William James:
 
The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature (1902)
 
Néhány sajátos James-i terminus értelmezése
 
 

A terminusok betûrendben:
 

apránkénti természetfelettiesség: piecemeal supernaturalism - James munkájának "Utóirat"-ában úgy véli, hogy amennyiben a gondolkodókat két osztályba soroljuk, nevezetesen a naturalista és a természetfeletties ("supernaturalist") megközelítésûek osztályába, akkor õt magát föltétlenül az utóbbiak közé kellene számítanunk. Ám a természetfeletti és természeti kapcsolata értelmezésének ama kifinomult változata mellett - folytatja James - , amelyet jelenleg a legtöbb filozófus képvisel, s amely szerint az ideális létezõk okságilag nem hatnak a természeti jelenségekre - az ideális világ nem a tények, hanem úgymond a tények jelentésének világa - , van egy csiszolatlanabb, a régi teológiára s a ma állítólagos mûveletlenjeire jellemzõ nézet is, mely az ideális és reális összekapcsolódását, az eszmeinek a természeti világ egyedi, apránkénti eseményeire gyakorolt oksági hatását vallja. James ezen nézet elkötelezettjének tartja magát.

beteg-szellemûség: morbid-mindedness - olyan beállítottság, amely életünk lényegéhez tartozónak véli annak gonosz vonásait. A világ értelme akkor tárulkozik fel leginkább, ha szembenézünk a gonsszal.

egészséges-szellemûség: healthy-mindedness - az egészséges-szellemû beállítottság alapvetõen képtelen a hosszas szenvedésre; a jót keresi, a gonoszt kerüli, utóbbinak létezését is tagadni próbálja. Még a bûnbánatot és a lelkiismeretfurdalást is odébb hessegetni igyekszik.
 

Ezt az oldalt rövidesen sokszorosára bõvítjük...